Marabout réputé : les cinq témoins d’une réputation, et ce qui se passe après votre premier message

Je suis Wêtê Agbonon, prêtre du vodun et bokonon du Fâ. En France, c’est sous le nom de Maître Luc que l’on me consulte. Taper « marabout réputé » dans un moteur de recherche, c’est demander une chose précise : quelqu’un dont la réputation existe avant que vous lui confiiez votre histoire. Cette prudence est juste.

Ce guide vous donne une méthode, les cinq témoins : quatre traces qu’un marabout réputé ne rédige pas lui-même, et vous, dès votre premier message. Je l’applique à moi, puis je décris ce qui suit ce message.

Marabout réputé : ce que l’on cherche en tapant ces deux mots

Celui qui cherche un marabout réputé veut éviter une chose : confier sa peine, sa photographie et son argent à un inconnu. Il veut un nom que d’autres connaissent déjà. La recherche naît parfois d’une première déception, parfois d’un moment où l’on va si mal qu’on n’a plus la force de tout vérifier seul.

Une réputation répond à cette attente quand elle repose sur ce que d’autres peuvent attester. Elle se forme lentement, sous un même nom, dans un même lieu, et elle laisse des traces que le praticien ne maîtrise pas : un état civil, une commune sur une carte, des années, des regards venus de l’extérieur. Ce sont elles qu’il faut interroger, chez tout marabout réputé qui vous sollicite.

Interrogez-les comme des témoins : chacun dit une chose, et chacun se recoupe avec les autres. Je soumets mon propre nom à cette lecture, point par point.

Les cinq témoins d’un marabout réputé

J’appelle les cinq témoins les sources qui parlent d’un praticien et qu’il ne peut pas réécrire à sa guise. Les quatre premiers se consultent avant de m’écrire ; le cinquième prend la parole avec votre premier message, et c’est lui qui tranche. Pour chacun : la question à poser, ce qu’il atteste, ce qu’il dit de moi.

Un marabout réputé passe les quatre premiers témoins sans peine ; le cinquième se gagne à chaque message, et c’est sur lui que je vous demande de me juger. Le guide pour reconnaître un faux marabout propose sept épreuves, à faire passer à chacun, moi compris.

Qui a laissé la trace ? Le tableau pour juger un marabout réputé

Devant chaque élément de réputation, une question suffit : qui l’a laissé ? Ce tableau range les traces que l’on rencontre en cherchant un marabout réputé, selon leur auteur, avec ce que chacune établit.

Les quatre premières lignes ont un auteur extérieur au praticien, et un marabout réputé s’appuie sur elles. Les deux suivantes viennent de lui, ou d’une source inconnue. La dernière, vous la remplissez vous-même. Le guide sur les classements du meilleur marabout dit d’où viennent palmarès, titres d’élu et étoiles.

Ce qu’un marabout réputé doit vous montrer dès le premier message

Votre premier message ouvre le cinquième témoin : racontez ce qui vous amène, avec vos mots. Voici ce qu’un marabout réputé doit vous montrer ensuite, et ce que vous constaterez chez moi.

• Qui répond. Moi, sans standard ni assistant. Ma première réponse porte sur le fond : votre demande relève-t-elle du vodun et du Fâ, ou d’un médecin, d’un avocat, de la police ?
• Ce que je vous demande. Trois éléments, au moment où l’examen en a besoin : votre nom, votre date de naissance, une photographie récente où l’on voit votre visage. Ni pièce d’identité, ni coordonnées bancaires, ni objet à envoyer.
• Ce que je n’accepte pas. La photographie d’une personne qui ignore la démarche, toute photographie intime, celle d’un mineur : je consulte des adultes.
• Ce que coûte cet échange. Rien : l’écoute est gratuite, l’examen du Fâ aussi.
• Le temps qu’on vous laisse. Aucune urgence fabriquée, aucune date, aucun « dernier délai » : vous avancez à votre pas.

Votre photographie reste au temple, et elle n’est ni publiée ni transmise. Le visage a sa place dans l’examen, selon ma tradition, et le guide « faut-il donner une photo à un marabout ? » détaille les règles qui protègent votre image.

L’examen du Fâ : ce qu’il fait apparaître, et les questions que je pose

L’examen se pose au temple de Sakété, avec l’opèlè, la chaîne de divination du Fâ, sur les trois éléments que vous m’avez confiés. Il éclaire, dans cet ordre, de quel côté vient ce qui pèse, si cela relève de ma tradition, et si un travail s’impose.

Sa précision tient à ce qu’il désigne sans que vous l’ayez dit. Il peut pointer une parole donnée au pays par un aîné, dont plus personne ne parle ; une union célébrée ici, que l’une des deux familles n’a jamais reçue ; une maison familiale restée sans soin depuis un départ ; une dette envers un vodun, contractée avant votre naissance. Il peut aussi conclure que vous traversez une épreuve de la vie, que du temps, l’appui de vos proches ou un soin aideront sans aucun rite.

Je vous pose alors mes questions, tirées de ce que l’examen a fait apparaître, pour le rapporter à votre vie réelle. À qui cherchait un marabout réputé, je peux demander par exemple :

• Sur le chemin jusqu’à moi. Qui vous a parlé de moi, et qu’espériez-vous d’un nom connu que vous n’avez pas trouvé ailleurs ?
• Sur votre nom. Le nom qu’on vous donne au pays est-il celui de vos papiers ? Qui vous l’a donné, et à quelle occasion ?
• Sur la parole des aînés. Un parent a-t-il promis quelque chose en votre nom, à un mariage, à une naissance, à un départ ?
• Sur ceux qui ont déjà promis. Qui vous a fait payer en se disant réputé, et que vous a-t-on laissé chez vous : un objet, une consigne, une peur ?
• Sur votre corps. Le sommeil et l’appétit tiennent-ils, et avez-vous consulté un médecin depuis que cela a commencé ?

Il arrive qu’une seule réponse éclaire l’examen entier : la personne voit d’où vient sa peine avant que je lui propose le moindre travail. Un marabout réputé se reconnaît à cette précision, et vous en jugez dès le compte rendu.

Au temple de Sakété : les gestes que je conduis moi-même

Je suis marabout et prêtre vaudou. Mon travail consiste à faire des rituels et à prier les esprits vodun, pour que ceux qui s’adressent à moi trouvent satisfaction. Ce que l’on attend d’un marabout réputé se vérifie ici, dans la conduite du travail. Après la consultation du Fâ, quand l’examen le justifie, je le mène en quatre gestes.

• Préparer. Je réunis ce que le Fâ a désigné pour vous : offrandes, plantes, objets rituels. Chaque élément répond à l’examen ; rien ne s’y ajoute pour grossir le travail.
• Célébrer. Devant les vodun de ma maison, je dépose les offrandes, je verse les libations et j’adresse les prières qui vous concernent.
• Veiller. Quand le Fâ réclame une veillée, je passe la nuit au temple.
• Clore. Un travail a un commencement et une fin. Je le referme selon les règles de ma maison, puis je vous adresse par écrit le compte rendu des gestes accomplis, avec ce que le Fâ dit après la clôture.

Gardez ce compte rendu, montrez-le à un proche si vous le souhaitez. Aucun de ces gestes n’est à refaire chez vous, ni bougie, ni bain, ni formule : ils s’apprennent dans une maison, de celui qui les a reçus à celui qui les apprend, et chacun a ses interdits.

Comment se déroule un travail avec moi, étape par étape

Quand vous m’écrivez après avoir cherché un marabout réputé, les choses se passent dans cet ordre. Chaque étape vous laisse libre de vous arrêter, et vous ne payez rien tant que vous n’avez pas accepté un cadre écrit.

1. Vous m’écrivez. Votre situation, les mots que vous avez tapés, « marabout réputé » ou d’autres, et ce qu’on vous a déjà promis. Je lis tout moi-même.
2. Je trie votre demande. Elle relève du vodun et du Fâ, ou d’un autre métier : une maladie va au médecin, une violence à la police, et je refuse toute demande qui vise à nuire.
3. Vous m’envoyez les trois éléments. Votre nom, votre date de naissance et votre photographie ; celle-ci ne quittera pas le temple.
4. Je pose le Fâ à Sakété. L’examen ne vous coûte rien.
5. Je vous rends compte, puis je vous interroge. Je vous écris ce que l’examen a fait apparaître, ce qu’il a laissé de côté, puis viennent mes questions. S’il ne révèle rien qui me revienne, je vous le dis, et nous en restons là, sans frais.
6. Si l’examen appelle un travail, je vous l’écris. Ce que je ferai au temple, de mes mains, et le prix, arrêté avant toute dépense ; il ne change plus ensuite.
7. Vous laissez passer une nuit. J’y tiens : une décision mûrie jusqu’au matin est vraiment la vôtre.
8. Je conduis le travail, puis je vous écris. Offrandes, plantes, objets rituels, libations, prières, veillée si le Fâ l’a demandée ; vient ensuite le compte rendu, et vous pouvez m’écrire après pour toute question.

Réputation achetée ou fabriquée : faux avis, titres et noms empruntés

On peut aussi fabriquer un marabout réputé de toutes pièces. La DGCCRF décrit des particuliers démarchés sur les réseaux sociaux ou les messageries pour publier un avis positif, contre un produit offert ou une autre rémunération, et des prestataires qui déposent des avis en grand nombre, sous de fausses identités. Diffuser ou faire diffuser de faux avis est un délit de pratiques commerciales trompeuses, puni d’emprisonnement et d’amende ; le professionnel, le prestataire et les particuliers démarchés en répondent pénalement.

Pour repérer un faux avis, la DGCCRF conseille de vous demander s’il est excessif, s’il contient des détails précis, si sa tournure semble naturelle, et de croiser plusieurs sources. Sa fiche sur les faux commentaires en ligne détaille ces repères.

Les titres se fabriquent plus vite encore : « grand maître », « professeur », « marabout réputé dans toute l’Afrique » s’écrivent en une ligne, par celui qui les porte. Un nom peut enfin être emprunté. Je ne vous écris jamais le premier : un compte qui vous contacte en mon nom avant que vous m’ayez écrit n’est pas le mien. Dans le doute, écrivez-moi depuis la page de contact de ce site.

Si un praticien qui se disait réputé vous a déjà pris de l’argent, suivez le guide pour se faire rembourser un marabout : il classe les démarches selon votre moyen de paiement.

Ma règle, la même pour qui vient par mon nom

Que vous arriviez par un proche, par une vidéo ou en cherchant un marabout réputé, la règle reste la même.

• Je m’engage après l’examen. Avant, je ne promets rien ; et le travail prend le temps qu’il demande, sans date annoncée.
• Je travaille pour vous et pour ce qui vous lie. Chacun reste libre de ses choix : je ne force aucune volonté, et je ne désigne aucun coupable.
• Je prends votre argent quand je peux agir, et seulement alors. Si un autre praticien vous presse encore de payer, je vous écoute gratuitement jusqu’à ce que cette pression retombe.
• Je n’affiche aucun tarif. Le prix dépend du travail que l’examen indique, et il vous parvient par écrit avant toute dépense.

Quand la recherche d’un marabout réputé relève d’abord du médecin

On cherche parfois un marabout réputé au plus mal, après des nuits sans sommeil ou des semaines de tristesse. Ces signes, votre médecin doit les voir en premier. L’Assurance maladie évoque un épisode dépressif quand plusieurs symptômes, dont une tristesse présente presque toute la journée, une perte d’intérêt et de plaisir, un sommeil dégradé ou des pensées de mort, durent au moins deux semaines, presque chaque jour. Sa page sur les symptômes de la dépression rappelle qu’il est difficile de juger seul de son état.

Le Fâ ne pose aucun diagnostic. Si votre médecin vous a prescrit un traitement, poursuivez-le : je ne vous dirai jamais de l’interrompre, et si un marabout réputé vous le conseille, refusez.

• 3114 : quand des idées de mort vous viennent, ou quand un proche vous inquiète. L’appel est gratuit, possible jour et nuit partout en France, et la personne qui répond est un professionnel du soin formé à la prévention du suicide (3114.fr).
• 15 : le Samu, en cas d’urgence médicale, pour vous ou pour un proche.
• 17 : Police secours, si quelqu’un vous menace ou vous met en danger.
• 3919 : l’écoute, l’information et l’orientation des femmes victimes de violences, et des témoins ; ce numéro ne traite pas les urgences, qui relèvent du 17.
• 112 : le numéro d’urgence, depuis n’importe quel pays européen.

Service-public.gouv.fr réunit ces numéros, avec leurs horaires, sur sa page des numéros d’urgence et d’écoute. Ensuite seulement, si vous le souhaitez, nous regarderons ensemble ce qui relève du Fâ.

Questions fréquentes sur le marabout réputé

En résumé

• Un marabout réputé se reconnaît à des traces que d’autres peuvent attester : un nom porté dans la durée, un lieu réel, des années qui concordent, des regards extérieurs.
• Avant de payer un marabout réputé, interrogez les cinq témoins : le nom, le lieu, les années, les regards du dehors, et vous, après votre premier message.
• Faux avis achetés, titres que l’on se décerne, noms empruntés : la DGCCRF range la diffusion de faux avis parmi les pratiques commerciales trompeuses.
• Chez moi, le cinquième témoin se consulte sans frais : réponse personnelle, examen du Fâ gratuit, gestes conduits de mes mains au temple, prix écrit avant toute dépense, compte rendu.
• Sommeil perdu, tristesse qui dure, idées de mort : le médecin et le 3114 d’abord ; danger ou violence : le 17, le 3919.

L’auteurWêtê Agbonon, dit Maître Luc, est marabout et prêtre du vodun, initié par transmission familiale, bokonon du Fâ au temple de Sakété, au Bénin, où il pratique depuis plus de trente ans. Il est apparu dans un reportage de France 24. Son parcours.